20xx still xxing

 

  有一個人，名叫西門，向來在那城裡行邪術，妄自尊大，使撒馬利亞的百姓驚奇，無論大小都聽從他，說：「這人就是那稱為　神的大能者。」 ...... 西門自己也 信了 ，既 受了洗 ，就常與腓利在一處，看見他所行的神蹟和大異能，就甚驚奇 ...... 西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，說：「把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈。」 彼得說：「你的銀子和你 一同滅亡 吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的。 你在這道上無分無關 ，因為在神面前，你的 心不正 。你當 懊悔 你這罪惡，祈求主，或者你 心裡的意念可得赦免 。我看出你正在苦膽之中， 被罪惡捆綁 。」 西門說：「願你們為我求主， 叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上 。」 思想 「西門的信」是什麼信？他的「受洗」有用嗎？ 西門被使徒按手禱告時，他有領受聖靈嗎？ 再思「信而受洗的，必然得救」（可16:16） 就以下三點，評估自身與西門的相似程度 與神的道（logos）無分無關（跟耶穌不像，沒有耶穌的生命特質） 被罪惡捆綁（哪些罪？程度如何？） 心不正（人一切所行的，在自己眼中看為正直，惟有耶和華衡量人心。） 從西門請使徒的代求中，他的重點是什麼？他有抓到重點嗎？

時間沒有特定的氣味，特定的味道，但是它有特定的聲音。或者說，從 13 世紀到 1956 年 D. E. 普羅茲曼（D. E. Protzmann）爲第一台數位鬧鐘 申請專利 之前，時間一直都有特定的聲音。 在這七個世紀裡，「滴答滴答」成了傳統機械鐘錶的代名詞。這聲音來自鐘錶齒輪精確而有規律的運動，象徵著時間的流逝：有條不紊、可以預測。 從廣義上講，「滴答滴答」象徵著機械時間。這種形式的時間體現了現代工業時代的特徵，強調精確、準時，將時間分割成統一、可測量的單位。它反映了歷史上的一段時期，時間成爲組織社會和工作的關鍵因素，這也導致了一種更有條理、更有計劃的生活方式。 現在，機械時間並沒有消失，它與數位時間並存。代表數位時間的不再是一種聲音，而是一個社交媒體平台——短視頻社區。正如時鐘的滴答聲反映了一個機械化的時代， 短視頻則凸顯出了數位時代人對時間的感受是迅速、 立時可得 。與機械鐘錶的始終如一、可預測不同的是，短視頻上的時間節奏快、來的快去得也快，而且基本上不受任何大背景的影響。視頻短小、吸睛，專爲 快速消費 而設計，它反映了數位信息和娛樂的快速和非線性流動特徵。 在一個統共有 80 億人的地球上，抖音（TikTok）這個應用程序的下載次數已超過 30 億次，它很貼切地反應了當代全球文化如何看待、珍惜時間。現在，手指輕輕一點，圖像聲音就如飛流直下三千尺的瀑布，源源不斷向我們奔騰而來。短視頻是以短暫爲特徵的數位互動的縮影。對於全球數十億人來說，社交媒體平台提供了滔滔不絕的內容洪流，每段視頻都只是瞬間的漣漪，很快就消失在無休止的博眼球的信息流中。 即使你不使用短視頻， 在當下強調 瞬間參與 和 即時滿足 的時代 ，你很有可能已經感受到了短視頻所代表的這種精神。它反映了社會的一種轉變，時間不再是機械時代下整齊劃一的刻板，在數位時代，它變得更加碎片化、個性化和靈活。 （快閃 -  瞬間參與、我現在就要 - 即時滿足 ） 一個「好……現在」的文化 雖然短視頻並不是第一個想操控我們注意力的社交媒體平台，但它卻是這個時代的傑出典範，在這個時代，信息不僅是稍縱即逝，而且是信息製造者刻意爲之的結果。 社交媒體平台 的設計旨在推銷當 今許多人追求的東西——無休止的 短暫體驗 。短視頻上的視頻通常只有十來秒，這麼短的視頻能抓住人的瞬間注意力，然後下一個視頻迅速取而代之。這種 快速更替

「 父啊！我將我的靈魂交在你手裡！」 縱使身體的痛苦與體力都到了極限，耶穌的心仍然與天父緊密連結，沒有任何的動搖。直到最後，父子依舊同工，所以耶穌可以說出：「我」將我的靈魂交在你手裡，不是因為肉身即將死去，所以如此說，而是耶穌主動、自願的，是在祂的主權中，在勝過罪與死亡的權柄中，把靈魂交給天父。 這應驗了之前耶穌宣告的父神旨意：「沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令（約10:18）」 有了這個基礎，我們繼續來看耶穌如何帶領我們，離開死亡、離開恐懼，在父神的榮光裡領受生命。 回到今天的進度，到底哪個先發生？是聖殿幔子裂開，還是耶穌斷氣前的最後吶喊？ 有差別嗎？依照獻祭的效果與神的公義法則來看，因為耶穌將自己獻上，滿足了上帝對公義的要求，以祂的血打通了聖所與至聖所，解除的神人之間的隔閡。 故此，應該是耶穌獻祭完成（斷氣）後，幔子才會裂開。 這是常規原則的角度。 今天我看到的是 父子原則 。這符合路加一貫的領受：慈愛的父親！祂永遠是那位首先主動的父神，也許我們認定祂是被動回應我們的獻祭，但預先主動設定回家方法的是祂，不是嗎？就是那位當我們一回頭，就先動了慈心，奔向我們，擁抱我們的父神！ 雖然遵行父神旨意到底的耶穌，背負世人所有罪孽的耶穌，首次感受到被「離棄」的感覺。但祂斷氣前的最後一刻，在全地的黑暗中，父神為祂愛子的完全獻上心裡激動！ 是父神主動撕裂幔子，讓祂的榮光穿透所有的黑暗，這光彷彿在說：兒子，我來了！是我，我在這裡！你做到了！ 父神用祂親自臨在的榮光照亮兒子回家的路。孤兒奴僕所棄絕、所害怕，以為致死的榮光，如今成為引領真兒子來到施恩座前得生命的榮光。 這就是今天的信息：父神的臨到，祂的榮光帶來生命！

除酵節（又名逾越節）近了。祭司長和文士想法子怎麼才能殺害耶穌，是因他們懼怕百姓。這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心，他本是十二門徒裡的一個。他去和祭司長並守殿官商量，怎麼可以把耶穌交給他們。他們歡喜，就約定給他銀子。他應允了，就找機會，要趁眾人不在跟前的時候把耶穌交給他們。 除酵節，須宰逾越羊羔的那一天到了。耶穌打發彼得、約翰，說：「你們去為我們 預備 逾越節的筵席，好叫我們吃。」他們問他說：「要我們在哪裡 預備 ？」耶穌說：「你們進了城，必有人（男人）拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他，到他所進的房子裡去，對那家的主人說：『夫子說：客房在哪裡？我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。』他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡 預備 。」他們去了，所遇見的正如耶穌所說的；他們就 預備 了逾越節的筵席。 今天的關鍵字是預備 猶大絕不是臨時起意決定出賣耶穌的。從微小的意念，到最後付諸行動，經歷了多長時間？他價值判斷的心路歷程是什麼？他從何時決定向大家隱藏自己，開始間諜人生的？這些都是預備。 間諜的宗主，撒旦又是如何預備的？牠如何佈局猶大的生命？預留了多少可入侵的破口？為什麼最後牠選擇以「貪欲」啟動了猶大？這些都是預備。 上帝如何感動家主，為耶穌預備房間？家主「擺設整齊」的過程他在想些什麼？門徒（彼得、約翰）在擺盤、預備食物的過程，他們的心思意念是？這些都是預備。 這是一個獨特、關鍵的逾越節。到入席之前，除了彼得、約翰外，門徒都不知道地點在哪。當然，正在尋找合適時間地點下手的猶大也不知道。這無形中保護了這場關鍵的聚會與立約現場不被打攪。這些都是預備。 耶穌預備了特別長篇、極具關鍵的講章（約13-17），要給他所愛的門徒，他們要代表所有被揀選之人，藉著祂的血與身體，承接上帝所應許的新約。最後，祂要走向各各他、喝進最後的苦杯，這些都是預備。 現在需要預備的是我們，輪到我們了。在逾越節，在神偉大的心意，在神大能的運作裡，要預備什麼？要如何預備？主阿，求你來幫助我們，幫助我們預備好，不再錯過，而是竭力追求，阿們！